重生之佛珠手鏈

重生之佛珠手鏈 txt全集小說附件已上傳到百度網盤，點擊免費下載： 內容預覽：莜蝣剛在網上查了佛珠手鏈的含義，佛教文化真是博大精深！原來祎瑋的18顆佛珠的只是中品，象征上品108顆的六分之一。佛珠上的十八粒珠子稱十八寶。此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界。六塵：（l）色塵、（2）聲塵（3）香塵、（4）味塵、（5）觸塵（6）法塵。六識：（l）眼識、（2）耳識、（3）鼻識、（4）舌識、（5）身識、（6）意識。真是無所不含！所以，祎瑋是不是也可以無所不能呢？莜蝣到7月初就要期末考試了！為了不掛科，最近更新可能會比較少。莜蝣要抓緊時間復習考試了！不過最遲到7月10號，就恢復正常的每日更新。不是斷更！！！是更新時間可能會沒保證，不能做到每日一更。但到7月10號考完試，就恢復正常啦！不要拋棄莜游啊！我一定會回來的……

第一章 重生了？ 第二章 勢力狗 第三章 讀心術 第四章 姥姥？！ 第五章 小醫初試 第六章 帥哥？ 第七章 琦瑞，抱抱 第八章 好男人 第九章 不幸的人們 第十章 兩個人的第一天 第十一章 太極，醋壇子 第十二章 我也喜歡我！ 第十三章 你不記得我了？ 第十四章 搶劫！ 第十五章 風水輪流轉 第十六章 能當班委了 第十七章 你的色，我劫了！ 第十八章 香餑餑 第十九章 又見趙陽 第二十章 掙好多好多錢 第二十一章 廣告牌滿天飛 第二十二章 同居 第二十三章 敗家孩子 第二十四章 誰的家？ 第二十五章 李淮濤？ 第二十六章 兩只熊貓 第二十七章 手鏈之靈 第二十八章 爹地媽咪 第二十九章 小佛 第三十章 看比賽吧！ 第三十一章 不要跟陌生人說話 第三十二章 冠軍誕生 第三十三章 消失的傷口 第三十四章 悲催的316的一天 第三十五章 路見不平 第三十六章 拔刀相助 第三十七章 全是熟人 第三十八章 趙軍其人 第三十九章 美女老大 第四十章 賢妻良母 第四十一章 緋聞 第四十二章 第四十三章 條件 第四十四章 情書 第四十五章 第二名 第四十六章 情況 第四十七章 奇怪的父子

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（1）一百零八顆：是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。 （2）一千零八十顆：表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱，“十界”表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類。 （3）五十四顆：表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。 （4）四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。 （5）三十六顆：無確切的含義，通常皆認為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。 （6）二十七顆：表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的“十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。 （7）二十一顆：表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個位次，“佛果”指達到最究竟成佛的果位。 （8）十八顆：俗稱“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。 （9）十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。 一、簡介 （1）佛珠是佛教徒用來念誦計數的法具，從其出現至今已經有上千年的歷史，可以說佛珠手鏈的歷史源遠流長。在很多佛學經文以及相關記載中，不同顆粒的佛珠都有著不同的意義。 （2）而事實上對于佛教徒而言佛珠的顆粒并不是很重要，關鍵是心中是否有佛，尤其是一些那些修行身高的高僧而言更是如此，因此絕不存在說什么佛珠顆粒越多代表著僧人的修行越高之類的傳言，這二者是毫無關聯。 （3）單純從佛學來講，經書所記載僧侶所戴的掛珠、持珠以及念珠通常是108顆，當然現在看一些佛信徒以及僧侶他們佩戴的佛珠顆粒都比較少，往往都是十幾顆、二十幾顆。 （4）我們也可以看出佛珠的顆粒正隨著時代的變化而變化，正如那句話，不管佛珠顆粒有多少，心中有佛就足矣!

　　佛珠是一種常見于佛教弟子用于念誦計數的法器，不過在悠久的歷史發展中，佛珠手鏈不僅僅是應用于佛教弟子手上。在市面上也有著許多的佛珠手鏈飾品，這仿佛也成為了一種時尚的流行品。



　　佛珠手鏈，就是將天然材質精工打造的圓佛珠串聯而成的手鏈，這種手鏈經高僧開光加持以后，具有安神定氣、旺財納福的功效。

　　每串佛珠都由一定數目的子珠串綴而成，子珠數目隨所據經典不同，表征不同的含義，其實，佛珠有不同的顆數，是由于具有不同的含義，上面就依據普遍傳播的講法，將其不同的含義略述如下：

　　一、一百零八顆
　　是最為罕見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種懊惱，從而使身心能到達一種沉寂的形態。百八懊惱的內容，有多種不同的講法，總的來講，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過來、如今、將來三世，合為一百零八種懊惱。如經中所言：

　　諸菩薩問：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心滅中有陰有集，不知為癡，轉入意地亦如是，識亦如是，是為意三。不自知著不自知滅有陰有集，乃至觸亦如是。

　　彼經但列六根各六，雖無三世之語，而結云百八，故知是約剎那而為三世也。既以心認識三為意地三，故通三世，如云集起名心、籌量名意、別知名識。意三既爾，故使所依五根亦爾。三世三個三十六故，故有百八。

　　二、一千零八十顆
　　按天臺宗實際，十界無不性具善惡，故一千零八十數目表示十界各有一百零八種懊惱，分解一千零八十種懊惱。“十界”表示整個迷與悟的世界，即：1、天堂界，2、餓鬼界，3、動物界，4、修羅界，5、人世界，6、天上界，7、聲聞界，8、緣覺界，9、菩薩界，10、佛界。前六界為凡夫的迷界，即六道輪回的世界，后四界是圣悟者的悟界，超陀人間。

　　三、五十四顆
　　表示菩薩修行進程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。

　　四、四十二顆
　　是表示菩薩修行的42個階位，即十住，十行，十回向，十地，加上等覺和妙覺。

　　五、三十六顆
　　含義與108粒相同，為攜帶方便遂三分之為36而制。

　　六、二十七顆
　　是表示小乘修行四向四果的27賢位，即前四向三果的“十八有學”和第四果阿羅漢的“九無學”。

　　七、二十一顆
　　是表示本有十地與修生十地和佛果，或表示十地，十波羅密和佛果。

　　八、十八顆
　　意義與108粒同，為攜帶方便，遂六分之為18；或謂十八界，即六根，六塵，六識。10、14粒表示觀音菩薩的14無畏。觀音菩薩以金剛三昧無作妙力（不作意之力用）與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令眾生獲十四種無畏功德：或也可表示《純王經》所說的14忍。

　　佛珠的長珠，是固定數，即108顆，加佛頭一顆，共109顆。小珠子，也有216顆的。但手珠或者說手鏈，因為是戴在手腕上的，數目就不固定，是根據珠子的直徑大小定數目變化。一般來說，在手珠中，珠子直徑15MM的是15顆（含佛頭三通那一顆，下同）。

　　14MM的是16顆，12MM的是18顆，手珠珠子數目，沒有講究非要多少顆，以能正好戴手腕上為原則。以上是針對男性手腕而言。就女性來說，一般手腕上戴的手珠或者手鏈，以較小珠子為主，如10MM的直徑19顆，或者12MM手珠18或者17顆。手腕較細的，當然也可以12MM16顆。

　　【結束語】佛珠手鏈在市面上的普通商店中是沒有什么規格的，不過在一些比較正規的店鋪，又或者是寺廟中，都是分清珠子大小以及規格包括含義的。

佛珠顆數代表不同的意義，具體如下： 1顆佛珠：象征著一切的開始和結束，表示一切都是相對的，無始無終。 3顆佛珠：象征著佛、法、僧三寶，也代表著佛教中的三學：戒、定、慧。 6顆佛珠：象征著六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。 9顆佛珠：象征著九品蓮華，也代表著九種菩薩地。 18顆佛珠：象征著十八羅漢，也代表著佛門十八羅漢道場。 21顆佛珠：象征著觀音菩薩，也代表著佛教中的二十一度。 27顆佛珠：象征著二十七星宿，也代表著佛教中的二十七字觀音經。 108顆佛珠：象征著108種煩惱，也代表著佛教中的108種菩薩修行法門。

佛珠手鏈一般多少顆及其代表的意義 （1）一百零八顆：是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。 （2）一千零八十顆：表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， “十界”表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類。 （3）五十四顆：表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。 （4） 四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。 （5） 三十六顆：無確切的含義，通常皆認為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。 （6）二十七顆：表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的 “十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。 （7）二十一顆：表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個位次， “佛果”指達到最究竟成佛的果位。 （8） 十八顆：俗稱“十八子”，此中所謂 “十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。 （9）十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。 一、簡介 （1）佛珠是佛教徒用來念誦計數的法具，從其出現至今已經有上千年的歷史，可以說佛珠手鏈的歷史源遠流長。在很多佛學經文以及相關記載中，不同顆粒的佛珠都有著不同的意義。 （2）而事實上對于佛教徒而言佛珠的顆粒并不是很重要，關鍵是心中是否有佛，尤其是一些那些修行身高的高僧而言更是如此，因此絕不存在說什么佛珠顆粒越多代表著僧人的修行越高之類的傳言，這二者是毫無關聯。 （3）單純從佛學來講，經書所記載僧侶所戴的掛珠、持珠以及念珠通常是108顆，當然現在看一些佛信徒以及僧侶他們佩戴的佛珠顆粒都比較少，往往都是十幾顆、二十幾顆。 （4）我們也可以看出佛珠的顆粒正隨著時代的變化而變化，正如那句話，不管佛珠顆粒有多少，心中有佛就足矣! 大多數人戴的都是禪宗十八顆珠的佛珠手鏈，手珠珠子數目，沒有講究非要多少顆，以能正好戴手腕上為原則。 最上等的佛珠一共是由一千零八十顆組成，因為這種佛珠太長了，所以只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾，此外極少人使用。佛珠的上品為一百零八顆，中品為五十四顆，剩下就四十二顆、二十一顆、十四顆和凈土宗的三十六顆、禪宗的十八顆等。 佛珠手鏈或者說手串，因為是戴在手腕上的，數目就不固定，是根據珠子的直徑大小，而數目變化。一般來說，在手珠中： 珠子直徑 20MM的是12顆； 珠子直徑 18MM的是13顆； 珠子直徑 16MM的是14顆； 珠子直徑 15MM的是15顆； 珠子直徑 14MM的是16顆； 珠子直徑 12MM的是17、18顆； 珠子直徑 10MM的是19顆。 對于女性來說，一般手腕上戴的手珠或者手鏈，以較小珠子為主，如10MM的直徑19顆，或者12MM手珠18或者17顆。手腕較細的，可以12MM16顆。佛珠手鏈戴在手上，就是時時刻刻提醒人們要慈悲，時時刻刻修行，從善去惡。佛珠手鏈一般戴在左手，因為左手相對于右手來說，用比較少，道教也認為左手是善手。佛珠的長珠，是固定數，即108顆，加佛頭一顆，共109顆。 佛珠手鏈一般多少顆及其寓意 一百零八顆：是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過去、現在、未來三世，合為一百零八種煩惱。 根據藏經的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其余有42粒、21粒、14粒及凈土宗的36粒、禪宗的18粒等。 佛珠的粒數各有其義：1080粒，是包括了十法界的各108個數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，表示聲聞之27圣賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王經所說十四忍（三賢、十圣加正覺）。其余36、18等粒數的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。 念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經咒時用以計數的工具，所以也稱“佛珠”或“數珠”。 通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙制作的。 一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。 一般佛珠手鏈都有多少顆？代表什么意義 一般佛珠手鏈都有多少顆珠子？不同顆數的佛珠手鏈意義也不同，例如：《桑布扎續》與《金剛空行續》等續部中云：“息業為一百，增業為一百零八，懷業為五十，誅業則為六十顆。 佛珠也叫作念珠，它是佛教教徒念佛時用以記數和束心的一種工具，同時也是佛教弟子修行時必備的一咱信物。現在也有很多人喜歡時尚或者是為了顯示個性也會戴上一串佛珠手鏈，但是又有幾個人知道不同的佛珠手鏈所包涵的意義呢？據藏經上的記載，最上等的佛珠一共是由一千零八十顆組成，因為這種佛珠太長了，所以只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾，此外極少人使用。佛珠的上品為一百零八顆，中品為五十四顆，剩下就四十二顆、二十一顆、十四顆和凈土宗的三十六顆、禪宗的十八顆等。大多數人戴的都是禪宗十八顆珠的佛珠手鏈！ 佛珠手鏈或者說手串，因為是戴在手腕上的，數目就不固定，是根據珠子的直徑大小，而數目變化。一般來說，在手珠中： 珠子直徑 20MM的是12顆； 珠子直徑 18MM的是13顆； 珠子直徑 16MM的是14顆； 珠子直徑 15MM的是15顆； 珠子直徑 14MM的是16顆； 珠子直徑 12MM的是17、18顆； 珠子直徑 10MM的是19顆； 手珠珠子數目，沒有講究非要多少顆，以能正好戴手腕上為原則。 對于女性來說，一般手腕上戴的手珠或者手鏈，以較小珠子為主，如10MM的直徑19顆，或者12MM手珠18或者17顆。手腕較細的，當然也可以12MM16顆。佛珠手鏈戴在手上，就是時時刻刻提醒人們要慈悲，時時刻刻修行，從善去惡。佛珠手鏈一般戴在左手，因為左手相對于右手來說，用比較少，道教也認為左手是善手。佛珠的長珠，是固定數，即108顆，加佛頭一顆，共109顆。 溫馨提示：佛珠不僅僅是一種裝飾物，更是一種信仰，一種心中強大而又神秘的信仰。如果你也想擁有一片心靈的凈土，如果你也曾試圖擺脫迷茫的自己，那就為自己找尋一個信仰吧，不需要太過執著，只要心中想著念著即可。戴一串沐心堂高僧加持過的佛珠手鏈，喜怒哀樂看開看淡，閑來無事悟悟禪理，人生可以很簡單，可以很自然，�有那么多無謂的欲念，�有那么多糾結的思緒，凡事有因必有果。看開點，什么都好了！ 佛珠手鏈一般多少顆 念珠之顆數，諸經所載不一，略舉較常見之用法：(一)木患子經作一百零八顆。(二)陀羅尼集經卷二作數珠法相品舉出一百零八、五十四、四十二、二十一顆等四種。(三)數珠功德經亦舉出四種，即一百零八、五十四、二十七、十四顆等。(四)金剛頂瑜伽念珠經以一千零八十顆為上品，一百零八顆為最勝，五十四顆為中品，二十七顆為下品。(五)文殊儀軌經數珠儀則品謂上品一百零八顆，中品五十四顆，下品二十七顆，最上品一千零八十顆。此外，另有三十六顆、十八顆。上記之中，以使用一百零八顆為最普遍。 使用顆數之不同，所代表之意義亦有分別：(一)一百零八顆，表示求證百八三昧而斷除百八煩惱。(二)五十四顆，表示菩薩修行過程之五十四階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。(三)四十二顆，表示菩薩修行過程之四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。(四)二十七顆，表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。(五)二十一顆，表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。(六)十四顆，表示觀音之十四無畏。(七)一千零八十顆，表示十界各具有一百零八，故共成一千零八十。(八)三十六顆與十八顆之意義，一般認為與一百零八顆相同，然為便于攜帶，遂三分一百零八為三十六，或六分為十八，而非別有深義。然上記顆數與表征意義之差別，僅系歷代祖師為方便教化所賦予之配合，而非源自原典經文所舉示者。 靈隱寺佛珠坊 上的佛珠手鏈一般都是13/15顆的，長長的叫念珠，也可以戴在手上，一般有108/216顆的，具體還得你自己去看。 希望能夠幫到你。 金剛佛珠手鏈一般多少顆 您好 根據菩提子大小的不同 顆數也會不同 一般常見的有——12，13，14,，18，108 佛珠手鏈一般多少顆，有什么含義 雖然有不同數字的解釋，其實就是以佩戴舒適為主，由此而產生的“寓意”。 308顆佛珠手鏈的意義 308顆的佛珠手串并不符合佛珠形制，是不如法的沒有特別的含義。 據所注佛珠數量如下 念珠分別有四種上品最勝及中下 一千八十以為上一百八珠為最勝 五十四珠以為中二十七珠為下類 另有七十二顆與三十六顆之數，并沒有308顆的佛珠，包括十八顆的珠子所謂的十八羅漢都只是后世杜撰而來，經文并無記載。建議去看下老牌佛珠如意藏的珠道文章，希望可以幫到你。

問題一：佛珠手鏈什么材料好 如果是男士朋友，像黑檀木、金絲楠木、沉香佛珠都可以戴得。如果是女性朋友我就建佩戴小葉紫檀、綠檀、或者紅珊瑚之類的佛珠。這個也要看看你平時的性格，如果比較低調并傳統，就選擇金絲楠木、沉香佛珠，如果比較張揚就選黑檀木或者七寶類的佛珠。

問題二：什么樣的佛珠手鏈好啊？木質的 紫檀木：特指印度小葉紫檀，多年生樹種，沒有百八十年不能成才。成才多數空心，所以可用料很少。很珍貴，自明朝以來一直是皇家用木料。據說紫禁城的窗框都是紫檀的。
檀木216顆，（福做5圈手鏈）淡淡的香味，香氣芬芳永恒，色彩絢麗多變且百毒不侵，萬古不朽，又能避邪，故又稱圣檀。

轉運辟邪，好運平安。

經常把玩佛珠，使手、腦、心并用，修身養性，有益健康，其樂自得，隨心自在，材質具有收藏價值，可永久珍藏，世代相傳。

佩戴還可以有效改善睡眠，安神。（睡眠不佳者福音）



情侶佩戴，可有效淡化矛盾，增進感情，積化緣分，是您的不二之選。佛珠一般戴在左手，因為左手相對于右手來說，用比較少.

不戴時，放于床頭，書架，桌案。


問題三：佛珠一般用什么材質做了 小葉紫檀：
小葉紫檀在檀木中屬于珍貴的品種，被稱為“木中之王”，在古代是皇宮家具的專屬用材。小葉紫檀也是硬度最大的木材，密度也大，沉水。鑒別小葉紫檀最主要的方法，是看其表面牛毛紋是否明顯，真的小葉紫檀打磨以后，牛毛紋非常明顯。

由于小葉紫檀突出的品質，所以，在各種材質的佛珠，小葉紫檀佛珠的工藝比較講究，只有好的工藝才能配上好的材質。


問題四：佛珠什么材質的好？為什么？ 佛珠的質料不勝枚舉，也并非越貴越好，以“七寶”所制成的佛珠最為殊勝尊貴。在佛典當中有記載、可用來制造佛珠的質料，卻是非常有限的，最多也不過十余種，實在無法與現今眾多繁雜的品類相比了。七寶的名目，諸經中說法各有不同，《般若經》說有金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種。佛珠的質料除了上述的“佛教七寶”以外，可用五大類別加以劃分：菩提類、果實(核)類、寶玉石類、竹木類、其它種類（牛角、牛骨、犀角、象牙等深受藏傳佛教的喜愛，除此之外，還有用陶瓷、紫砂、雕漆等質料做成的佛珠）。詳細的話可以看看百科baike.baidu/...A1L#11

問題五：佛珠手鏈什么材質的好 佛珠的材質有上百種，關鍵看你的用途。有些是裝飾的，那就選好看的，戴著舒服的就好了，比如小葉紫檀，青金石，南紅之類。有些是用來投資的，那就選金貴的材料，比如海南黃花梨，和田玉什麼的。如果是大乘的佛教信徒，那就選七寶作材料。七寶現在比較普遍使用的是瑪瑙，琥珀，玉髓，金，銀，琉璃，硨磲。招財轉運你可以去沐心堂請購一串黑曜石佛珠手鏈，是藏傳高僧開光加持過的，蠻靈驗的。我參加一個事業單位的考試，考了很多次都沒過，后來請了沐心堂的黑曜石佛珠手鏈后，剛好過線，哈哈！超級神奇，哈哈，這是收到沐心堂黑曜石佛珠后發生的事情，能量要不要這么強大啊！我現在對這東東簡直愛若至寶啊！
后來我了解到沐心堂彩虹眼黑曜石，是黑曜石中能量最好的。彩虹色彩之鮮格外的誘人。黑曜石吸納負能量的能力非常強，負能量包括不干凈的東西　或者病氣，甚至是比較不好的運氣，也因此，很多人都佩戴黑曜石辟邪保安康。為了增強黑曜石辟邪保平安的能量，沐心堂黑曜石佛珠手鏈還特別配了靈性和能量與黑曜石相輔的松石、瑪瑙、珊瑚、天然青金石等配珠，佛頭之處，還配了藥師天珠一枚，強大加持力的尼泊爾轉辟邪運珠一顆。

深海紅珊瑚：養顏保健，可提升佩戴者的 *** 和心靈感應層次，增加性感魅力。青金石：中國古代通常用青金石作為上天威嚴崇高的象征。它還能夠增加人的靈性，提高觀察能力以及理解能力，讓人變得高貴有氣質。松石：它被用于第一個藏王的王冠，代表勝利與成功，是成功之石。紅瑪瑙：它可以維持身體及心靈和諧，增強愛、忠誠及勇氣，代表富足，幸福及平安；一線藥師珠：藥師珠有療病與避邪的功效。尼泊爾轉運珠：純手工鑲嵌，有強大的加持能力，辟邪轉運靈珠。

在生活中，總有人會遇上風水或運氣暫時不好，或多阻滯的時候，保持好的心態，同時沐心堂的黑曜石佛珠手鏈會幫助指引你的，戴上后，你會發現生活很美好哦！心有所想，心誠所愿！


問題六：木質佛珠都什么材質 一般有上品有：海南黃花梨，越南黃花梨、小葉紫檀、沉香等
中品有：檀香木，陰沉木，烏木、金絲楠木，等

普通有：紅檀木、白檀木、綠檀木、酸棗木，雞翅木等

推薦用菩提子，功德最為殊勝，一般有星月菩提，鳳眼菩提，金剛菩提等。


問題七：哪種佛珠手鏈的材質比較好 如果是悟佛念經用，四大菩提名滿天下。在菩提子中有關于“四大名珠”的說法，這四種菩提子 分別是 星月菩提、鳳眼菩提、金剛子菩提、麒麟眼菩提。佩戴這幾種菩提子，相傳會更接近佛緣。
如果是材質比較堅硬，易于保存的，建議選擇佛教七寶中的硨磲/瑪瑙/水晶/珊瑚等，佛教七寶，指七種珍寶，又稱七珍。七寶指的是：硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。

如果是木質的珍貴手鏈材質，沉香無疑是最好的（但是真品自然沉稀世罕見，人工藥沉居多），然后是黃花梨材質的（以海南黃花梨為最），還有小葉紫檀的（常佩戴對人體有調理氣血作用）等一些名貴木材的。

雖然有些佛典中金銀也是七寶之一，但是金銀作為主要流通貨幣，已經漸漸很少作為佛珠材質用，主要是容易引起貪念，和佛理不通。


問題八：什么材質的佛珠手鏈把玩好 通常把玩件分大件小件，小件可以把玩或者佩戴，大件可以觀賞、收藏、把玩。如果你是個喜歡收藏一些具有升值空間把件，那么材質要選上乘，而且做工要精致，精美，當然價格也是比較昂貴的。比如沉香木，星月菩提，寶石，瑪瑙，蜜蠟等雕刻手把件，都是具有收藏升值的可觀材質，可以根據上述材質中選擇自己的喜歡把件的進行收藏把玩。
這里，沐心堂堂主也為各位新歡把玩件的親們，推薦幾款佛珠手鏈，希望大家能有緣結識：

沐心堂 【愛.綻放】紅石榴石佛珠手鏈 祈姻緣 婚姻幸福美滿

216顆上好的石榴石，酒紅中略帶幾分深紫，通透中略有一些瑩片與絲絮，但僅是很少的一點點，通透與絮，不可兼得，如若真求完美，那價格肯定不是這個價格了，已經是通透度很好的一款珠子了，陽光下，分外的耀眼迷人，穿制時更是驚喜的發現，這批珠子極少有瑕疵的。上好的品相，單是拿貨價也要比普通的高出很多，幾乎差了兩倍左右，但仍選了這種成色最好的，不為盈利，只為心意！

【那年花】藏式星月菩提佛珠 正月老籽高密108顆 心安自在

本款星月菩提子是7.5毫米的老料藏式蘋果鼓珠，顆顆正月順白高密的品相，加上是全手工拋光，還未上手盤玩，便出現了自然的光澤，大別于其它表面枯澀有機器拋光痕跡的下品星月。這批珠子，全網罕有，因為珠子較小，還要顆顆正月，打磨拋光時很費力氣，不僅價格很高，已經很少有人做這種品質的珠子了，沐心堂也僅有不足十串而已，若再找同類的珠子，怕是會難上加難了。

老料的珠子，已經自然氧化發黃了，相信上手盤玩不過一兩周的時間就會包漿了，顏色會非常漂亮。珠子聲音清脆悅耳，也只有極高密度的珠子，才會發出這樣的清脆之音。觸之光潤細膩，極佳的手感。孔眼正圓，也只有密度極高的珠子才能打正圓的孔，一般密度的星月珠子，打孔都不會這樣圓潤。

沐心堂 【歸一】觀心系列 8mm加里曼丹沉香佛珠 天然極品沉香孤品

上好的加里曼丹沉香，顆顆油線濃密清晰，仿若用手擠壓即會有油流出，甘甜香韻撲鼻，令人身心振奮。印尼加里曼丹沉香是比較濃重的一種沉香，物產稀少，價格昂貴。其香味濃重層次變化極大，是沉香中香味變化最大的一款，會因佩戴者所處環境、生活習慣的不同，而產生屬于佩戴者自己獨有香氣，深具靈性。本款珠子特別配了價值不菲的滿金星順紋質地細膩的小葉紫檀佛頭，以小葉紫檀的檀香之性輔沉香生旺之靈氣，令整串珠子更具祈福、收藏價值。

一，佛珠具有避邪納福的功能。每天見佛，佛會護佑你，保你平安。邪氣會遠離你而去。 二，佛珠手串靜心靜氣。你煩燥時，手摸佛珠，心中默念手轉佛珠，自然心靜，浮氣自然下沉，好心情帶來好運氣。 三，佩帶佛珠，增加你的精神氣質。首先給人親近感，使人覺得你誠信可靠。信認值高。 四，對于心靈空虛的人，是一副良藥。每天手撫摸佛珠。數一數，轉一轉使很好的心理暗示。使人毫無畏懼，心平氣和。精氣神自然容光煥發，面貌一新。 五，可以約束自己的行為準則。寬以待人。嚴以律己。工作中順風順水。功效自然提高。酬勞就更加增多。 六，與佛結緣，增強你的福德。避邪去煞，化解負面磁場。正能量俱來你身。平安富貴自然而來。

佛珠15顆代表高出、 10顆在佛教中指十利：指散見于諸經中之種種十利。佛陀制戒之十個理由：攝僧、極好攝、僧安樂住、折伏高人心、有慚愧者得安樂、不信者得凈信、已信者得長信、遮今世惱漏、斷后世惡、梵行久住。 佛珠顆數的含義12顆代表十二因緣，是因果循環的十二個重要過程 　　佛珠顆數的含義13顆 代表十二因緣與緣主本元因果輪回的關系 　　佛珠顆數的含義14顆代表十四種無畏功德，令眾生同享共得 　　佛珠顆數的含義15顆代表十四種無畏功德與緣主一切眾生同一悲仰 　　　佛珠顆數的含義16顆代表十六種智慧，稱為十六心，賦予眾生相 　　佛珠顆數的含義18顆代表十八界，俗稱十八子，六根，六塵，六識 　　佛珠顆數的含義21顆代表十地十菠蘿蜜與佛果共二十一個位次 　　佛珠顆數的含義27顆代表小乘修行四向果的二十七賢位 　佛珠顆數的含義36顆代表以小見大的義理，三十六為一百零八的三分之一 　　佛珠顆數的含義42顆代表菩薩修行過程中四十二階位，十住，十行，十回向，十地，等覺和妙覺 　　佛珠顆數的含義54顆代表菩薩修行過程中五十四個階位，十信、十住等五十階位，加四善根位 　　佛珠顆數的含義108顆代表求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，使身心達到寂靜入定的狀態216顆代表前后兩世的一百零八種煩惱根除，共合二百一十六種斷除本元心無妄念