造物無言卻有情 每于寒盡覺春生的意思,造物無言卻有情，每于寒盡

　　意思：造物者沒有言語卻有知覺，每當寒冬將盡便促使春意萌生。

　　新雷
　　造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。
　　千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。
　　譯文
　　造物者沒有言語卻有知覺，每當寒冬將盡便促使春意萌生。
　　千紅萬紫的花朵都已經(jīng)準備就緒，競相開放要待那驚雷一聲。
　　、
　　《新雷》是清代文學家張維屏于道光四年（1824）年早春在松滋任上作。詩中通過對大自然的贊頌和對美好春天與充滿生命力的新雷的呼喚，表達了詩人對春天即將到來的喜悅之情，抒發(fā)了詩人期盼新社會和新生活的迫切愿望。從詩中可看出，處在歷史大轉(zhuǎn)變前夕的詩人，已經(jīng)朦朧地意識到了除舊迎新的時代要求。與十五年后龔自珍《己亥雜詩》中：“九州生氣恃風雷”的呼喊有異曲同工之妙。這首詩巧妙地運用了移情的藝術手法和富于孕育性的時刻的美學手段，借物抒懷，情感真摯，清新雋永，細膩深切，富有哲理意味。

　　意思：造物者沒有言語卻有知覺，每當寒冬將盡便促使春意萌生。

　　新雷
　　造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。
　　千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。
　　譯文
　　造物者沒有言語卻有知覺，每當寒冬將盡便促使春意萌生。
　　千紅萬紫的花朵都已經(jīng)準備就緒，競相開放要待那驚雷一聲。
　　、
　　《新雷》是清代文學家張維屏于道光四年（1824）年早春在松滋任上作。詩中通過對大自然的贊頌和對美好春天與充滿生命力的新雷的呼喚，表達了詩人對春天即將到來的喜悅之情，抒發(fā)了詩人期盼新社會和新生活的迫切愿望。從詩中可看出，處在歷史大轉(zhuǎn)變前夕的詩人，已經(jīng)朦朧地意識到了除舊迎新的時代要求。與十五年后龔自珍《己亥雜詩》中：“九州生氣恃風雷”的呼喊有異曲同工之妙。這首詩巧妙地運用了移情的藝術手法和富于孕育性的時刻的美學手段，借物抒懷，情感真摯，清新雋永，細膩深切，富有哲理意味。

【釋義】 大自然雖然默默無言，但卻有情，寒盡而帶來春天，悄悄地安排好萬紫千紅的百花含苞待放。 造物：指天，古人認為天創(chuàng)造萬物。又作“造化”。 每于：常常在。 這句詩出自《新雷》，是清代文學家張維屏于道光四年年早春在松滋任上作。 詩中通過對大自然的贊頌和對美好春天與充滿生命力的新雷的呼喚，表達了詩人對春天即將到來的喜悅之情，抒發(fā)了詩人期盼新社會和新生活的迫切愿望。 從詩中可看出，處在歷史大轉(zhuǎn)變前夕的詩人，已經(jīng)朦朧地意識到了除舊迎新的時代要求。與十五年后龔自珍《己亥雜詩》中：“九州生氣恃風雷”的呼喊有異曲同工之妙。 這首詩巧妙地運用了移情的藝術手法和富于孕育性的時刻的美學手段，借物抒懷，情感真摯，清新雋永，細膩深切，富有哲理意味。 擴展資料： 創(chuàng)作背景 這首絕句寫于道光四年（1824）初春，正是鴉片戰(zhàn)爭前的十余年。當時清政權腐敗黑暗，已臻至絕境；而西方的鴉片貿(mào)易，又在不斷增加。明智的士大夫，目睹這內(nèi)外交困的局勢，既滿懷焦急不安；又渴望新局面的到來�！缎吕住氛�是寄寓這種復雜情緒的產(chǎn)物。

出自清代張維屏的《新雷》 一、原文 造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。 千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。 二、釋義 大自然雖然默默無言，但卻有情，寒盡而帶來春天，悄悄地安排好萬紫千紅的百花含苞待放。大自然早已安排好了萬紫千紅，只等春雷一響，百花就將競相開放。 三、重點 1、新雷：春天的第一個雷聲，象征春天的蒞臨。古人認為雷是動生萬物的 2、造物：指天。古人認為天是創(chuàng)造萬物的 3、每于：常常在。 擴展資料 一、創(chuàng)作背景 這首絕句寫于道光四年初春，正是鴉片戰(zhàn)爭前的十余年。當時清政權腐敗黑暗，已臻至絕境；而西方的鴉片貿(mào)易，又在不斷增加。明智的士大夫，目睹這內(nèi)外交困的局勢，既滿懷焦急不安；又渴望新局面的到來。 二、作品賞析 首先，詩人的移情手法，賦予自然界具有人的情感活動和思維能力。詩人有意識地把人類的情緒活動外射到自然界中，使自然界具有與詩人共鳴的思想感情活動。在這個自然畫面上，寄托了詩人對于一種新的社會環(huán)境，新的生活氣氛的追求和仰慕。 其次，詩人在處理全詩情緒的轉(zhuǎn)換時，巧妙地利用最富于孕育性的時刻這一美學手段。詩人抓住了第一聲春雷炸響前夕這個富于孕育性的時刻，更能表達他對春天的渴望，對新的生活環(huán)境的渴望。 三、作者簡介 張維屏，清代官員、詩人。字子樹，號南山，因癖愛松，又號松心子，晚年也自署珠海老漁、 唱霞漁者，廣東番禺人。曾作長詩等謳歌抗英，是愛國詩人。同名革命烈士，安徽壽州人，曾協(xié)助張匯滔進行革命活動，1911年被擒遇害。