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中醫是什么？什么叫中醫學？
中醫是相對西醫而言。中醫是什么？歷來的說法很多，其中百度百科的歸納更具有代表性：中醫承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想指導下，通過長期醫療實踐逐步形成并發展成的醫學理論體系。對于這樣的說法，如果對中醫的本質沒有更深層次的了解，還真不容易看出破綻。其實回答的僅僅是中醫是怎么形成的，并沒有回答中醫是什么的問題。筆者也沒有從有關的文學搜索到能正面回答出中醫是什么的詞條。
中醫是什么？什么叫中醫學？
中醫是什么？張睿老師認為，凡是從“天人合一”的客觀層面防治疾病的手段與方法就是中醫。不僅回答了中醫是什么，更重要的是指出了“天人合一”不只是一種觀念，而是具有不與人民意識為轉移的客觀實在性，是中醫立論的基礎！所以，只有從立論基礎出發的防治疾病的手段與方法才是名副其實的中醫！
天人合一的“天”，就是指以地球為同一性對整個宇宙，也就是人類生存與發展面臨的自然環境；天人合一的“人”，就是指人體生理調節機制，屬于人生第一次天人合一的具體體現。每個人具體生存的每一個時空，其實就是人體的生理調節機制與其動態變化的一面在自然環境等方方面面的聯系中，動態的矛盾統一”過程。在這個過程，“天人合一”的質量越高，生存的質量也就越高，反之就有可能出現傷病災。古今中外任何人，無論任何原因引發的疾病，都必然發生在人體生理調節機制出現問題的時間段，沒有例外。
如果說“中醫是什么”回答了“我是誰”，那么“什么叫中醫學”要回答的就是我到“那里去”，也就是中醫要達到的目的是什么的問題。
中醫學屬于在陰陽五行理論指導下、從動態整體的“天人合一”角度研究人體生理病理藥理及其與自然環境關系、尋求防治疾病最有效方法的學問。正因為如此，任何一種理論，如果不具備整體觀念的特色，它就不會是完全意義上的中醫學，具備了整體觀念若是還不具備動態的性質，那么，這種理論也就還沒有完全把握到中醫學的真諦。所以，盡管中醫學早已意識到“整體觀念”和“辨證論治”是中醫理論的基本特色，但現有的中醫學，除了《中醫生理病理系統論》，幾乎還沒有人能達到這樣的能全方位的突出“整體觀念”和“辨證論治”特色的，既能揭示臟腑的陰陽氣化規律、溝通與天地陰陽氣化規律聯系，又能揭示疾病的證侯規律的理論體系。 比如說中醫學有從整體觀念角度形成的“正氣與邪氣是構成疾病的基本矛盾”的概念，按理說這應該是中醫確定病名的理論依據。然而，由于其幾乎喪失了陰陽五行理論對其的指導作用與價值，必然就分不清“病因”與“證因”的區別與聯系，意識到“病”和“證”是構成疾病的基本要素，而是把“病因”與“證因”混為一談，甚至最后連病癥這些分別處于不同邏輯范疇的概念也混淆了。如是，其所謂的辨證論治其實是一種以“證”或“癥”代病的不倫不類的混血兒，這也是在西醫學強勢壓力下，中醫藥學在大范圍內不能真正顯示自己的特色與優勢的癥結所在。我上面的表述如果在沒有對陰陽五行理論的科學性真正吃透之前，一般人是無法接受的，因為真理首先只會掌握在少數人手中。但我相信，隨著大家對陰陽五行理論科學認識的升華，或許比我的表述更加完善----這便是我一再強調陰陽五行理論的科學性及其認識方法重要性的初衷----如是，乃我中醫藥學事業的榮幸！（來源《陰陽系統論》《中醫人體節律調控學》作者張睿老師）

我覺得挺好，我媽去看病效果挺好。你不能把西醫看了個遍，發現西醫治不了的病才找中醫，中醫也不是包治百病，可能也有治不太好的病，難道你所有的病在人民醫院都看好了嗎？開藥店當然要賺點錢，他也不是慈善堂，也沒有財政撥款政府支持，能自己活下來就說明它厲害。總比有些拿著人民的血汗錢，又有稅收政策支持，卻一刀一刀的刮民脂民膏，自己都養不活自己的醫院強

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