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中醫(yī)是什么？什么叫中醫(yī)學(xué)？
中醫(yī)是相對(duì)西醫(yī)而言。中醫(yī)是什么？歷來(lái)的說(shuō)法很多，其中百度百科的歸納更具有代表性：中醫(yī)承載著中國(guó)古代人民同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導(dǎo)下，通過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。對(duì)于這樣的說(shuō)法，如果對(duì)中醫(yī)的本質(zhì)沒(méi)有更深層次的了解，還真不容易看出破綻。其實(shí)回答的僅僅是中醫(yī)是怎么形成的，并沒(méi)有回答中醫(yī)是什么的問(wèn)題。筆者也沒(méi)有從有關(guān)的文學(xué)搜索到能正面回答出中醫(yī)是什么的詞條。
中醫(yī)是什么？什么叫中醫(yī)學(xué)？
中醫(yī)是什么？張睿老師認(rèn)為，凡是從“天人合一”的客觀層面防治疾病的手段與方法就是中醫(yī)。不僅回答了中醫(yī)是什么，更重要的是指出了“天人合一”不只是一種觀念，而是具有不與人民意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在性，是中醫(yī)立論的基礎(chǔ)！所以，只有從立論基礎(chǔ)出發(fā)的防治疾病的手段與方法才是名副其實(shí)的中醫(yī)！
天人合一的“天”，就是指以地球?yàn)橥�一性�?duì)整個(gè)宇宙，也就是人類生存與發(fā)展面臨的自然環(huán)境；天人合一的“人”，就是指人體生理調(diào)節(jié)機(jī)制，屬于人生第一次天人合一的具體體現(xiàn)。每個(gè)人具體生存的每一個(gè)時(shí)空，其實(shí)就是人體的生理調(diào)節(jié)機(jī)制與其動(dòng)態(tài)變化的一面在自然環(huán)境等方方面面的聯(lián)系中，動(dòng)態(tài)的矛盾統(tǒng)一”過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程，“天人合一”的質(zhì)量越高，生存的質(zhì)量也就越高，反之就有可能出現(xiàn)傷病災(zāi)。古今中外任何人，無(wú)論任何原因引發(fā)的疾病，都必然發(fā)生在人體生理調(diào)節(jié)機(jī)制出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)間段，沒(méi)有例外。
如果說(shuō)“中醫(yī)是什么”回答了“我是誰(shuí)”，那么“什么叫中醫(yī)學(xué)”要回答的就是我到“那里去”，也就是中醫(yī)要達(dá)到的目的是什么的問(wèn)題。
中醫(yī)學(xué)屬于在陰陽(yáng)五行理論指導(dǎo)下、從動(dòng)態(tài)整體的“天人合一”角度研究人體生理病理藥理及其與自然環(huán)境關(guān)系、尋求防治疾病最有效方法的學(xué)問(wèn)。正因?yàn)槿绱耍�任何一種理論，如果不具備整體觀念的特色，它就不會(huì)是完全意義上的中醫(yī)學(xué)，具備了整體觀念若是還不具備動(dòng)態(tài)的性質(zhì)，那么，這種理論也就還沒(méi)有完全把握到中醫(yī)學(xué)的真諦。所以，盡管中醫(yī)學(xué)早已意識(shí)到“整體觀念”和“辨證論治”是中醫(yī)理論的基本特色，但現(xiàn)有的中醫(yī)學(xué)，除了《中醫(yī)生理病理系統(tǒng)論》，幾乎還沒(méi)有人能達(dá)到這樣的能全方位的突出“整體觀念”和“辨證論治”特色的，既能揭示臟腑的陰陽(yáng)氣化規(guī)律、溝通與天地陰陽(yáng)氣化規(guī)律聯(lián)系，又能揭示疾病的證侯規(guī)律的理論體系。 比如說(shuō)中醫(yī)學(xué)有從整體觀念角度形成的“正氣與邪氣是構(gòu)成疾病的基本矛盾”的概念，按理說(shuō)這應(yīng)該是中醫(yī)確定病名的理論依據(jù)。然而，由于其幾乎喪失了陰陽(yáng)五行理論對(duì)其的指導(dǎo)作用與價(jià)值，必然就分不清“病因”與“證因”的區(qū)別與聯(lián)系，意識(shí)到“病”和“證”是構(gòu)成疾病的基本要素，而是把“病因”與“證因”混為一談，甚至最后連病癥這些分別處于不同邏輯范疇的概念也混淆了。如是，其所謂的辨證論治其實(shí)是一種以“證”或“癥”代病的不倫不類的混血兒，這也是在西醫(yī)學(xué)強(qiáng)勢(shì)壓力下，中醫(yī)藥學(xué)在大范圍內(nèi)不能真正顯示自己的特色與優(yōu)勢(shì)的癥結(jié)所在。我上面的表述如果在沒(méi)有對(duì)陰陽(yáng)五行理論的科學(xué)性真正吃透之前，一般人是無(wú)法接受的，因?yàn)檎胬硎紫戎粫?huì)掌握在少數(shù)人手中。但我相信，隨著大家對(duì)陰陽(yáng)五行理論科學(xué)認(rèn)識(shí)的升華，或許比我的表述更加完善----這便是我一再?gòu)?qiáng)調(diào)陰陽(yáng)五行理論的科學(xué)性及其認(rèn)識(shí)方法重要性的初衷----如是，乃我中醫(yī)藥學(xué)事業(yè)的榮幸！（來(lái)源《陰陽(yáng)系統(tǒng)論》《中醫(yī)人體節(jié)律調(diào)控學(xué)》作者張睿老師）

我覺(jué)得挺好，我媽去看病效果挺好。你不能把西醫(yī)看了個(gè)遍，發(fā)現(xiàn)西醫(yī)治不了的病才找中醫(yī)，中醫(yī)也不是包治百病，可能也有治不太好的病，難道你所有的病在人民醫(yī)院都看好了嗎？開(kāi)藥店當(dāng)然要賺點(diǎn)錢，他也不是慈善堂，也沒(méi)有財(cái)政撥款政府支持，能自己活下來(lái)就說(shuō)明它厲害。總比有些拿著人民的血汗錢，又有稅收政策支持，卻一刀一刀的刮民脂民膏，自己都養(yǎng)不活自己的醫(yī)院強(qiáng)

五四店：北京市東城區(qū)五四大街42號(hào)。（故宮東北角往東200米）美侖店：北京市朝陽(yáng)區(qū)科薈路51號(hào)院美倫堡13號(hào)樓。（北師大朝陽(yáng)附中東側(cè)）中心書城店：深圳市福田區(qū)紅荔路深圳書城中心城S169。正安生命資產(chǎn)管理學(xué)院是中國(guó)第一家生命資產(chǎn)管理及投資教育機(jī)構(gòu)，面向中醫(yī)、國(guó)學(xué)愛(ài)好者及企業(yè)客戶，提供定制化的課程及講座服務(wù)。針對(duì)中醫(yī)、國(guó)學(xué)愛(ài)好者，我們已經(jīng)開(kāi)設(shè)：入門課程：古典針道入門班，實(shí)用家庭推拿班，古典中醫(yī)啟蒙班。中期課程：古典針道學(xué)習(xí)班，中醫(yī)育兒班，古典中醫(yī)筑基班，中醫(yī)四大經(jīng)典學(xué)習(xí)班。師承學(xué)習(xí)：經(jīng)過(guò)三年師承，邊學(xué)習(xí)邊臨床，系統(tǒng)傳承并發(fā)揚(yáng)中醫(yī)。*課程中我們將安排豐富的人文課程，諸如茶意、靜坐、香道、奇門、書法等課程。實(shí)證實(shí)修。針對(duì)企業(yè)客戶，我們提供：高端客戶四季養(yǎng)生講座員工健康福利計(jì)劃VIP客戶健康沙龍個(gè)性化健康方案、就診服務(wù)可根據(jù)企業(yè)需求定制針對(duì)性課程、講座及相關(guān)健康產(chǎn)品。【正安在線事業(yè)部】正安在線事業(yè)部是正安中醫(yī)以健康在線產(chǎn)品交易與服務(wù)為主的綜合機(jī)構(gòu)，同時(shí)也是正安“人正心安 品致中醫(yī)”的健康服務(wù)理念在互聯(lián)網(wǎng)在線服務(wù)、電子商務(wù)領(lǐng)域的重要業(yè)務(wù)布局。事業(yè)部依托旗下醫(yī)館就診服務(wù)、學(xué)院養(yǎng)生講座及高品質(zhì)的客戶服務(wù)體系，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)為個(gè)人及團(tuán)體提供全方位、個(gè)性化的健康生活管理服務(wù)，幫助擺脫亞健康、預(yù)防慢性病、解決就醫(yī)難，為根本提高現(xiàn)代中國(guó)人的身心靈品質(zhì)作出貢獻(xiàn)。正安睡眠研究中心】正安睡眠研究中心，致力于睡眠研究、整合和傳播。聯(lián)合權(quán)威睡眠機(jī)構(gòu)、整合全球先進(jìn)睡眠產(chǎn)品。與全球頂級(jí)度假酒店合作，打造正安睡眠館，首創(chuàng)“六根助眠管理系統(tǒng)”，從眼、耳、鼻、舌、身、意六大方面，幫助睡眠問(wèn)題人群重獲嬰兒般睡眠體驗(yàn)。新浪微博：正安睡眠研究中心